看上去很美的文成公主

历史是由政治书写，女人是由男人书写。写得好与坏，全凭书写者的利益需求。

比如古代四大美女，看起来很美，却是男人们粉砌的政治牺牲品。西施为了越王勾践的复国大业，被献于吴王几般蹂躏，回头勾践复国成功，却认为西施是红颜祸水，很不厚道地将其沉江了事；汉元帝打不过匈奴，就找了个叫王昭君的宫女，以公主之名打发给匈奴单于，结果王昭君按照匈奴子承父妻的风俗，先是嫁老单于，等老子死了，又嫁小单于，玩了一出让人发指的乱伦；三国的貂禅则认父不淑，被义父先送董卓当小秘，再送吕布反间，只为满足其政治野心；至于众所周知的那位喜欢吃荔枝的杨玉环同志，唐明皇平时还可以宠着，可一旦遇到利益攸关的存亡大事，为了保住自己皇位，二话不说就让杨MM上吊。所以说，这不叫四大美女，叫四大悲剧，男人们出于政治目的把女人给玩了，给利用了，回头还要意淫和包装宣传一番，号召广大妇女同志学习，纯粹就是一龌龊心态。

为了了解更多的背景内幕，咱们继续来侃侃另一位历史上比较著名的女人：文成公主。相信无论是学过历史教科书还是看过相关影视作品的同学都知道，咱们对于文成公主与松赞干布的爱情和民族团结所做出的贡献，评价那是相当之高，一切看上去是那么的美丽。原史到底是什么样的？咱先从“天可汗”唐太宗李世民讲起。

话说这李世民南征北战，建立了大唐帝国，名载千秋，倒也是历史上有数的牛人。但熟悉历史的同学都知道，中国历朝历代，除第一猛人成吉思汗之外，无论是秦皇汉武还是唐宗宋祖，其开拓疆土总是只拘束于中原之地，对于周边的异族领域除了修长城防御之外，基本上没有染指征服的想法和实力，最多也就以天朝之威让其称臣上贡。而为了笼络人心，体现天朝风范，往往是别人送所谓价值一千两黄金的特产过来，咱直接打发两千两的黄金砸过去，于是异族政权也乐得甘于一个称臣上贡的虚名，这稳赚不亏的生意谁都愿意做，谁叫天朝比咱好面子。

唐太宗能够博得当时周边大大小小数十个异族政权公认的“天可汗”之名，除了够慷慨之外，还有一个原因，就是送的女人够多，基本上每一个政权都要送一个公主去和亲。可就算皇帝有三宫六院七十二妃，但太宗绝非种马，哪能一口气生出那么多公主？这就和汉元帝把宫女王昭君当成公主一样，太宗同样也是把如大臣之女、宫女之流，一概封成公主，异族来一个使者，咱就送一个公主，于是，满眼望去皆是大唐公主。而且历代汉族政权与异族政权联姻，从来都是汉族政权送公主，几乎没有过娶异族政权公主的记录，那是因为汉族政权的男人们认为，异族人长得都跟野兽一样，咱可以把如花似玉的公主嫁给野兽，但绝不娶野兽作老婆，由此再次证明咱们的美女们、公主们在男人们的统治下是多么的悲剧，纯粹就是被利用、被牺牲的工具。

这个时候，松赞干布就粉墨登场了。这松赞干布13岁即位，建立吐蕃政权，可谓年轻有为，可有一件事他一直不爽：咱找唐太宗要公主被拒绝，大家都有公主就咱没有，隔壁吐谷浑政权那个叫诺曷钵的小子一天到晚都在得瑟，不就娶了个唐朝公主嘛！

于是松赞干布妒火上升之下，发兵攻打吐谷浑，吵着要跟诺曷钵PK。诺曷钵是情场得意，战场失意，大败。松赞干布趁胜追击，顺便邻近的几个部落一并打下，占领了大片疆土。这下松赞干布有资本了，想着当初唐朝那不识趣的老小子不是嫌俺弱不愿嫁公主嘛，咱再求一次婚，看你答不答应。于是就写了封恐吓信，信中说，你把公主嫁给我就罢了，咱好好当亲家，如果不嫁，等着瞧，老子带兵灭了你。

唐太宗是什么样的人，岂能就这样被吓住？按说这事他绝不可能答应，可因为一个人的出现，唐太宗还真签字同意，批准从公主储备库里发放一头公主给松赞干布。这个人就是松赞干布的得力助手，禄东赞。正是禄东赞的斡旋之下，唐太宗终于同意了与吐蕃结亲。

据说这禄东赞属于没有文凭的文盲，却十分聪明，精通军事与政治。当时一起求亲的还有周边的天竺、大食等好几个国家的使者，唐太宗为难之下，就出了一些如“一百只母鸡和一百只小鸡混杂在一起，如何区分出一百对母子”之类的脑筋急转弯题目，哪个国家的使者答出来了就把文成公主送给哪个国家。这对于非科班出身却极具生活智慧的禄东赞来说显然不是难事，自然独中花魁，替主子松赞干布把文成公主给抢到了手。

按史载，文成公主从唐都长安到吐蕃国，足足走了两年。为什么？因为使者团一路走走停停，故意放慢行程，就为了等禄东赞赶过来汇合。这禄东赞之所以没有随使者团返回，是因为被非常赏识他的唐太宗扣留了下来，准备把他当人才引进为大唐效力，为此还自作聪明地找了个大臣的女儿嫁给禄东赞。

禄东赞咋说也是个忠于国家，忠于老婆的好男人，想着这唐朝的皇帝也忒小气了，咱如此辛苦不就为了娶个公主嘛！结果好不容易许给咱主子的文成公主，要么是宫女，要么是哪个大臣的女儿，总之是山寨货，绝对不是正牌货，已经让咱不爽了，好嘛，回头还得把我这个堂堂的吐蕃国大相给扣留下来，这还了得！于是禄东赞就开始装病，说我这是思念家乡，病入膏肓。但唐太宗不信，隔三岔五地就派个御医过去查探，这下禄东赞就郁闷了，装病也得装得职业点不是，于是在脸上涂颜料，显出一副病态之势；随身夹着一块臭牛皮，使浑身散发出一股恶臭；至于把脉那也有办法，拿只小鸡夹在肋下，结果御医吓了一跳，回报说，这厮怕是不行了，脉相弱得像只小鸡似的，随时得挂。

唐太宗一听，想着这人才终归不能被朕玩死，于是终于盖章同意禄东赞回国。大概是出于一种报复被扣留多日、装病辛苦的心理，禄东赞阴险得够彻底，临行前还装作一副奈何不能士为知己死的悲痛表情向唐太宗献了一计，说是在咱们吐蕃，种粮食的时候先把种子放在锅内炒至半黄再种，不但种出来的粮食多，而且成熟周期短，比后世的袁隆平还历害。唐太宗愣是被忽悠住了，觉得禄东赞这小子果然够厚道，人才啊人才！于是迅速在全国推广，结果全国当年就闹起了饥荒。

话说这文成公主终于等到了禄东赞，走了两年时间到吐蕃，一路上的艰辛不多说，到了之后所面对的情况，却比想像中的更恶劣。

首先是禄东赞没有了先前在长安时那般热情，不但不把公主引见给松赞干布，甚至连公主的吃住也不管了。公主极为不满，说不谈其它的，就算我来这儿不是嫁给你们松赞干布的，好歹也是客人，咋连吃住也不管了？禄东赞回答说，这可不关我的事，你们的吃住都是由赤尊公主管，你有什么话，就找她去说吧。说罢，扬长而去。

其次便是被赤尊公主为难。赤尊公主算是松赞干布的大老婆，是从隔壁尼婆罗国（今尼泊尔）嫁过来的，同样是政治联姻的产物，据《西藏王统计》描述，是有名的妒妇。所以可以想像文成公主的待遇是如何的惨淡，总之是赤尊公主balabala的说了一通，但文成公主总算没有丢了唐朝的风范，她跟赤尊公主说，咱们虽然嫁给松赞干布的时间有先后，但地位上却不是主仆，而是姐妹，我们的义务是共同辅佐夫君。文成公主此时也才16岁，完全就是一粉嫩小萝莉，在如此艰难情况下能说出这样的话是相当的不容易，但赤尊公主显然不吃这一套，想着你这小丫头也想跟老娘斗？当即就把文成公主的饮食供应给全断了。

文成公主这下不干了。得，走了两年，到了这耗了一个多月，不但连夫君都见不到，连吃住都不管了，那我回唐朝得了。事情到了这个份上，禄东赞大概是觉得挫一下唐朝傲气的目的已经达到，于是再次出面斡旋，不但把文成公主给劝留了下来，同时也终于把明显欠缺诚意的松赞干布请来与文成公主见面，这桩联姻到了这份上，基本上就算成了。

至于他们婚后的感情是什么样的，文成公主在异邦过得是咋样的，可以想像么？好吧，我们以主流的历史教科书用语作为结尾吧：中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

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