补课

    最近看电影狠狠地补了一回课。

    周六：《阿凡达》

    看《阿凡达》之前，我一直对这部电影不感兴趣，主要是因为我讨厌国人动则喜欢搞群众运动的传统，所以我附带着排斥对一样事物的狂热跟风，哪怕这件事物本身确实很优秀，但只要是赶时髦，我就有一种不讲道理的反感。卡梅隆被称之为是好莱坞最有市场号召力的导演，《阿凡达》更是号称十年磨一剑，因此早在电影上映之前一个月，影评人集体宣称神作即将降临。这给我一种过于夸大的感觉，事实上，当年的《泰坦尼克号》就给我一种炒作过度的感觉——那确实是一部好电影，但在那个年代，一张电影票提价数倍涨到50元一张，一张正版碟（当时碟版同步上市）炒到100元，就连路摊上的枪版盗版碟都炒到了25元，很多人跟风花重金观摩这部略带有文艺性质的电影，结果很多中老年人看到一半就呼呼大睡……随着黄牛党的加入，《阿凡达》的票价最高炒到了数百元一张，这就给我造成了很不好的印像。后来因为主旋律电影《孔子》的上映，通过行政手段使《阿凡达》普通版下线，只保留票价更高的3D版与IMAX版，让我觉得花个足够可买几袋大米的价值去看这部电影，实在划不来。影片上映后，影评人们集体淫水沸腾，结合国情上纲上线地把《阿凡达》评价为是一部钉子户拆迁片、革命片、环保片等等，这让我觉得甚是无聊。很多朋友见面总是问：“《阿凡达》你看了没？”更有甚者更是很自豪地说：“我看了三遍，每个版本都看了一遍。”于是，我连进电影院的冲动都没了。

    作为一名伪文艺女青年，一向容易受各种风潮影响的夫人自是对《阿凡达》念念不忘，并终于在这个周未下定决心，把不情不愿的我拖进了电影院。尽管《阿凡达》已经上映一个月，早已过了一般电影的上映周期，但票价仍旧降得不多——黄金时间80元及以上，而我们买的晚上9：50那场票价最低，70元一张——我一想到两个人的票价可以买4袋10公斤装的优质东北大米就觉得肉疼不已。

    进场发3D眼镜的时候，服务员一如既往地强调着要爱护眼镜，一边把那脏得布满指纹的眼镜递给我们。由于我本身就戴着墨色的近视眼镜，外面又加了一层更墨更脏的3D眼镜，以致电影开场的时候极不适应，觉得画面太暗，字幕也看不清楚，整个给人一种在家里电脑上看枪版的感觉。而待得慢慢适应这一切之后，很快就被电影吸引住了——该说的，影评人都说全了，就连那宣传海报里让我觉得很丑的纳美人也越看越帅，而我觉得最奇妙的是，纳美人的那根辫子，类似于我们常用的带USB接口的数据线，插哪都管用，以致整个潘多拉星球是一个相互联系、彼此平衡的巨大网络，这可真是伟大的构想，折射了太多的现实意义。

    电影散场的时候，已是凌晨一点。夫人得意地问：“感觉怎么样？”尽管此时我还沉浸在电影中不能自拔，很愤恨于两个多小时的电影仍旧太短，看得不过瘾，但我仍旧装模作样的淡淡回了一句：“还行吧。”此时天空正下着雨，迎面冷风一吹，我一个寒颤，突然清醒：4袋10公斤装的优质东北大米就这么没了……

    周日：《十月围城》

    自从被国产大片们给忽悠伤了之后，我就立誓：坚决不去影院看所谓的国产大片，哪怕伪文艺女青年夫人一哭二闹三回娘家，我也坚决要抵制不动摇。很庆幸的是，《建国大业》这部我一开始就洞察出是闹眼子的烂片，我没去影片上当；《三枪拍案惊奇》这部烂得不能再烂得小品电影，我也没被老谋子和本山大叔给忽悠到。据著名网络写手和菜头评价，2009年是国产电影的烂片年、山寨年，出于扩大内需的需要，国产电影呈蓬勃发展之势，N多国产电影纷纷上映，却多是烂片、山寨片。所以，一部《2012》就把它们冲得七零八落，跨年伊始的《阿凡达》更是彻底把中国的电影人信心给摧残得一点不剩。但是，和菜头话锋一转，说，2009年国产片唯一的亮点就是，《十月围城》。

    尽管如此，我仍旧没有去电影院看《十月围城》。因为就我的看法，进电影院就是为了享受视听盛宴，场面要够大、够震撼、够奇特，音效要够煽动、够环绕，这个时候，我更多的是不用动脑筋地去追求这种视听刺激，剧情可以不用作计较。而显然，国产片故事讲得再好，也达不到我进电影院的标准，更何况，现在国产片能把故事讲好的导演越来越少。

    好在《十月围城》DVD版出得很快，于是我用一种并不光荣的方式——BT网上下载得以在这个周日看完了这部电影。总的来说，《十月围城》没有让我失望，几个感觉：

    春哥与巴特尔的演出没让人失望。尽管我很讨厌春哥，也确实觉得让她在电影里演一个角色实在没必要，但总算演得中规中矩让人忍得住想吐的冲动，至少比后来上映的《三枪拍案惊奇》里的小沈阳们好多了；前中国篮球明星巴特尔的演出让人惊喜，如果一心往娱乐圈发展的话，绝对有成为黄金配角的潜质，而且他在篮球领域取得的成就与影响力，将会给他带来一定的市场号召力。

    一将功臣万骨枯。这其实是一部带有主旋律色彩的电影，为了保护孙文一个人，可以牺牲“过了明天”就娶妻的下人，可以牺牲“过了明天”就回老家的少女，可以牺牲“过了明天”就回少林寺的大汉，可以牺牲“过了明天”就跨入新生活的乞丐……坦白的说，我之所以说这带有主旋律，是因为我一向不能理解先大家、后小家，先集体、后个人这个高度统一意识形态的概念，因为在我看来，真正的平等，是体力劳动者与智力劳动者平等，是高官与平民平等，是富人与贫民平等，如果中间存在为了一个群体而牺牲另一个群体，或……或是那著名的“让领导先走”、“你是站在党的角度还是人民的角度说话？”，哪怕经过意识形态的渲染与宣传让人觉得这极为合理，我也觉得这是一个骗局，一种政治手段而已。电影中那个考上了美国的大学，却自告奋勇当替身而死的独子，在我看来，很不懂事。成王败寇，胡军所演的反角，何尝就没有自己甘心付出生命的政治信仰？

    我更欣赏韩国的那部经典战争大片《太极旗飘扬》，毕竟对于大部分人来说，他们并不关心政治场上不同信仰、不同派别的你争我斗并成为战争的工具，他们只想安安定定地生活并且很容易满足，哪怕是吃草根树皮。就像那些保护孙文的小人物们一样，他们既没有政治信仰，也不清楚自己付出生命要保护的是谁，这一切的动力，只缘于亲情、友情、爱情之间的承诺。

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